前几天我的剪发托尼突然给我致电并下了最后通牒：
“亲爱的顾客，您的洗剪吹卡再不用就要报废了。”
漫不经心的语气中，我能想象到他一边抽烟一边赶往下一颗“嗷嗷待哺”的头颅的样子。
潜台词是：“呃，你来吗，不来余额500我就白piao了，anyway我已知会你。”
哔————
于是我赶着“DDL”之前去染了个银色头发。
次日，穿了个白衬衫加西服来到工位， 真的很像在白马会所连夜兼职完直接打个野滴来上“正经工作”。
好在同事的文明开化程度比较高，或者说得益于他们的工作比较饱和，并没有心思对我的造型进行无情指摘。
只是在商业互吹了几句后匆匆作鸟兽散，继而奔赴各自的PPT，Excel，永无止境的to do list……
只有我那个很飒的leader发来了人文关怀，在几次神秘的目光相接后，我的微信发来一则消息提醒。
那是我们90年生人都懂的摩斯电码：
给年轻的00后朋友们以及前朝元老们做一下释义：
“兄弟，你是活的非主流啊。”
最近，北京各个艺术影展放映场所在频繁地推荐一部纪录片《杀马特我爱你》。
我很想看。
因为，那④誐の青偆。
说来别笑，毕竟杀马特除了是我个人的私人回忆外，更是一种时代的共同记忆。
我始终觉得，人的成长中自我只是极其小的一部分，促使你长大的更多时刻来源于对他者的旁观。
比如说你让我回望青春，除了红领巾，早恋，火箭班等，我时常能想到的就是在尘土飞杨的小路上，在还没有全面????的网吧里，那几个聚成一团头发颜色浮夸，厚度惊人，前卫霹雳的杀马特人士。
面对过路人的讪笑和议论，他们往往视而不见，或者以桀骜不驯玩世不恭的笑容与之对抗，虽然那种笑里时常夹杂着隐隐的不安。
我觉得他们就像某种挣脱锁链的动物，逃脱了围栏，在光天化日下招摇过市。
你也不知道他们是潇洒，博眼球，搞下沉版行为艺术，还是就是纯粹的孤独。
当然，后来我才知道他们逃离的动物园，大抵就叫做人间。
然而在我已经脱离少年时代多年的此时，因为我们全司最近都紧锣密鼓地扑在《奇葩说7》的录制上，我只能在宾馆小憩的间隙刷一刷这个纪录片相关资讯祭奠青春。
在李一凡的纪录片中，很客观又残酷地展示了杀马特们走入世界的困境，和他们被妖魔化背后的真实人格呈现，他们往往没钱读书，早早外出务工，时常忍饥挨饿，向往自由却饱受自由倒戈之苦。
除此之外，还有一个令人唏嘘的现实，即他们部分人打扮成如此并不是为了文化，或为了审美。
促成他们“杀化”的动机，可能仅仅只是： “想让别人注意到我，因为我太孤独。”
后来，他们很多人的归宿是推掉头发，回归所谓常规的生活，去工地，去餐厅，去技校。
彼时的杀马特，更像是在贫瘠的流行土壤里，长出了的一朵不合时宜的花。它拼命地吸收地沟油，废弃物，在荒蛮的人类情感沙漠中野蛮生长，大声呐喊： “看看我，看看我，看看我吧。”
“我很美的，五颜六色。”
但，回应它的不再是荒漠的空洞， 而是邻里街坊的嘲笑，电子网络的报道，学校老师的通报，父母亲戚的说教……面对着极力花枝招展的年轻灵魂，时代只给其不予理解的回声： “拜托，别这样。”
“你很丑。”
我觉得我能理解杀马特的一部分原因，出于我们有一种相通的默契。
那就是： 对怪异的无所畏惧。
上小学那阵，qq还是我们进行社交的主要阵地时，我曾收到同学的一条印象评价：怪异的人。
这个大写的 “怪异的人”，明目张胆并独树一帜地印在我用5q币购买的qq秀上。
每一个路过我qq空间的朋友，都能看到这个醒目的标签。
但实际上，我并不明白“怪异”是什么意思，它可能就同我对杀马特的兴趣一样，是一种与生俱来的本性。
我愿意乐观点想，称其为一种天赋。
在异化的皮囊下，我们都有相同构造的肉身。
毕竟，回到家里脱下衣服卸掉妆容后，我们都要独自面对这个世界的庸常。
在这一点上，没人能够另类。
现在的我不再觉得什么东西是怪的了，恋物癖不怪，洛丽塔不怪，染七彩祥云头不怪，喜欢闻汽车尾气和装修油漆味儿这种就更不怪了。
假设一个场景，你拼命将自己塞进一个容量承受只有80斤的浴缸里，还要完美地完成洗澡。 换一个说法，这个洗澡就是你适应这个世界的方式。
当你试图理解一个人如何扭曲自己以匹配这7行的世界时，就不会觉得ta的姿态有哪里丑，哪里怪了。
一切都理所应当得要命。
......
我拿出手机前置看了看我的一头白毛，然后在与leader再次电光火石的相视后，我回复了她的微信。
还是照例翻译一下：
--“兄弟，你是活的非主流啊。”
--“但你爱我，对吗？”
--“对。”
（图源网络及电影截图，侵删）
点【赞】【在看】【分享】，告诉世界：“如果妳喜歡怪人，其實偶很美”。
你怎么看待杀马特？
评论区见！
作者：留一饼
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